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桐花香里访攸州(新时代之光)
来源:未知 作者:admin 发布时间:2018-06-28 11:16 浏览量:

  北京的春天是时间短的,姗姗而来,仓促而去。物候暗转草木知。所以,惊蛰到谷雨这四十多天时间里,迎春、玉兰、樱花、碧桃、海棠、连翘、丁香、梨树、芍药、牡丹、郁金香等花树果木孕育既久丰满鼓胀的花蕾,力争上游拼尽全力竞相敞开。那现象,既花团簇拥热烈奔放,又多少有点秉烛夜游的况味。由于一过“五一”,气候干热,则是另一番现象了。

  而此刻,当我置身湖南的攸水河谷,眼前的罗霄山正是一派蔚为大观花繁叶茂的现象。绵绵的映山红别处看过,山山岭岭村村寨寨无远弗届耀眼欲明的油桐花却是榜首次经见。这是多么蓬蓬勃勃纯洁皎白的花团啊!远远望去,恍如一夜北风,在这覆满楠竹和香樟的山野间铺一层莽莽苍苍晶亮绵密的瑞雪,碧绿莹白,交互衬托,营构一幅色泽新鲜高雅、意境悠远吉祥的江山妖娆图。此景此色,怕是任何天才的画笔都无法抵达的。这桐花宜远眺,尤堪近观。桐树身量极高,树冠荫地可达半亩。村头崖壁,行人猛一抬头,那挺立的身姿,舒展的枝条,茂盛的花穗,顿给人一种气势汹汹、大气磅礴的视觉冲击。而树下白花花的落英,铺满必经的路途,因花朵雌雄同株,落到地上,花蕊或粉红,或嫩黄,大大方方,各饶胜色,又别是一番妩媚的韵致,让你不忍践踏,又无可躲避。时令已过立夏,在南边,按说也到炽热难耐的时分了,但因此地植被杰出,空气新鲜,即使是正午,人也无疲乏厌倦之感。沐浴着习习冷风,赏识满目洁白的油桐花,在我,更有一种“长恨春归无觅处,不知转入此中来”的惊喜。

  这个罗霄山脉中段、湘赣交界处的县份叫攸县,又称攸州、梅城。仅仅白云苍狗,梅树已不多见。而一部载入《四库全书》的《梅花百咏》,却让这个湘东古邑闻名遐迩,久享盛誉。其作者冯子振,字海粟,元代闻名文学家,《元史》载为攸州人。史称其博洽经史,于书无所不记,又文思敏捷,着笔不能自休,每于酒酣耳热之际,使二三人濡笔以侍,遂奋笔疾书,随纸多少,刹那并尽,所写莫不文采飞扬,美如锦簇。冯生前与赵孟?交好,扬州现存的《汉寿亭侯祠碑记》便是由国史院编修苏大年起句,冯子振草就,赵孟?书丹,俗称三绝碑。经赵举荐,冯又与吴中圣水寺和尚释明本友善,两人时相酬答,有冯诗释和七言绝句各一百首,虽不无“游戏”之讥,但才调所关,可圈可点者并不罕见。如《折梅》:素手分隔庾岭云,问花觅取一枝春;陇头驿使今无便,留向山窗几上芬(冯诗)。残雪轻摇揽素枝,故人应说寄来迟;花是先假调羹手,选取春风榜首枝(释和)。如《西湖梅》:苏老堤边玉一林,六朝风烟是知音;任他门生争春光,不为繁花易素心(冯诗)。花发苏堤柳未烟,建议风月小壶天;清波照影红尘外,冷看游人上画船(释和)。冯子振撒播下来的诗词曲赋,尚有《居庸赋》《华清古乐府》《海粟诗集》等多种,皆“笔气淋漓”“称霸古今”,颇令攸县人引认为豪。

  攸县秦代置县,迄今两千多年,是湘楚文明的一处重要发端地,有石山书院。书院开山掌院张?(jié),南北朝时期南齐人,传闻齐明帝时官至司寇、司空,位列三公。东昏侯萧宝卷继位后,朝政糜烂,残虐民生,张?不满暴政,辞官退隐,先到南岳衡山,后传闻攸县莲塘坳麒麟山风光喧嚣俊美,是汉代苏隐、葛洪隐居之地,即循湘江,溯攸河,举家前来,所见公然松萝蓊郁,根源清泠,脱口赞曰:“此足以乐吾生矣!”遂筑室落户,结庐修行,除采药制丹,医病救人,又创立石山书院,开坛课徒,讲习经典,不只培育大批人才,流风所及,对当地人文习尚的养成及我国书院文明的蔚起也发生长远影响。一脉书香,连绵不停,历隋代至清末,攸县又有凤山、白鹭、湘南、东山等二十二所书院先后开办,出现人才,有“八十进士赢殿试,二百举人耀攸州”的说法。这固非一人一地一时一事之力,但那些为谋福苍生白手起家以启山林的先驱者,人们是不会忘掉的。

  唐天宝七年,唐玄宗根据当地官绅呈报,敕令在张?修行处缔造朱阳观,以旌显他利人济物之功。宋时徽宗赵佶派朝臣掌管重修观宇,改名阳升观。阳升观离城四十多里。那天一早,咱们冒雨动身,抵达时正好天开云霁。这座群山环抱中的道观,环境清幽,器宇雄伟,三进五殿的宫殿式修建虽年代长远,但大都维护无缺。殿内道像如生,匾额罗列,山门及廊柱存古楹联七副,皆雅驯可读。其间两副为:“古庙尚存唐故事;断碑犹有宋文章。”“继司寇为圣,弃司空为仙,道统千古,道貌千古;同大悲救苦,持大素救难,南海一神,南水一神。”据管理处同志解说,道观的选址极为考究,前有金溪流,后倚三清峰,隔河相对,画屏峰壁立如案,狮子峰、凤凰峰护卫左右,充分表现人文修建与自然环境调和一致的传统理念。又讲,每年阴历八月,这儿都要举行为期一个月的庙会,耍龙灯,打腰鼓,各种当地戏曲扮演,摩肩接踵,反常热烈。

  惋惜的是,宫观仿佛,而书院无存。这在崇文重教的攸县成为人们多年念兹在兹的心思。攸县于2010年投入近三千万元,将石山书院重建于城郊的攸州公园。这是一处通过精心打理的湿地公园,山清水秀,茂林修竹,就面积之广阔和生态之优胜而言,在其他县城很罕见到。书院建在公园东北部,是一组根据前史图志,依照古代书院形制和风格缔造的修建群落,分前后大门、影壁、大成殿、大讲堂、藏书楼、御碑亭等,内设书院前史、科举人才、劝善斋三个根本陈设,2015年元月起免费敞开,年招待观众在十万人次以上,其间尤以“攸州大讲堂”最受干部大众欢迎,已成为进行优异传统文明、革新赤色文明和社会主义先进文明教育的重要基地,在县表里知名度很高。与书院对称,公园还有一座文昌塔,气势巍峨,也是近些年新修。令我感佩的是,这座近五十米高,两千六百平方米的塔楼,不只为点缀景色,更在它的文明实用价值。塔共七级,每层都有一个主题陈设,别离展现攸县悠长的人文前史和文明进程。一楼叙厅,二至六楼依次为前史名人、古代诗词歌赋、名人书法、传统饮食及中外古代塔楼陈设。七楼则是暂时展厅,供当地文艺界举行相关活动。书院和塔楼的观赏费时一个上午,其间不时听人谈论:这两处修建,凝聚和表现着攸县特有的精力基因和文明气质,不只当地民众遭到自负自傲自强的鼓励,也让一切观赏者对这个当地高看一眼,油然起敬……

  相同让咱们感动的,是对石羊塘镇高桥文明活动中心的采访。咱们去时,恰见村支书正在晚年校园给党员和入党积极分子上党课。存书两万余册的农家书屋里几位学生静静阅览,院外平坦洁净的场地上,白叟们或下棋谈天,或在教师教导下操练保健体操,一派整齐、吉祥的气氛。在此地遇到被誉为新时代乡贤代表的湖南科技大学退休教授夏昭炎。这位文质彬彬、身体消瘦却精力矍铄的耄耋白叟,2004年退休后怀着以文明回馈家园的愿望,与老伴一同回到老家高桥屋场久居,以自己的常识和积储,与乡民一同建起农家书屋、晚年校园、少儿假日校园以及活动广场和文体队,并编写教材,亲自给乡民们教导、讲课,十多年如一日,风雨不辍,不只活泼了村庄文明生活,按镇党委书记的说法,“也在必定程度上起到正党风,淳民俗,美家风的效果”。在中心的讲堂里,倾听白叟谦逊、真挚的回乡感言,不由心潮起伏,思绪纷然。

  高桥村以党建统揽、党员带领、乡贤引领建造农人精力家园的经历正在全县推行。所到之处,随时遇见在建或现已建好的农家小书屋、小讲堂、小广场,遇见小学生嫩声嫩气的吟诵和扮演,遇见乡民们兴味盎然的咏唱和晨练,并从这些生动、活泼的气氛中,体察到城乡大众精力面貌积极向上的改变,至感欣悦,亚洲国际环亚娱乐官网

  脱离攸县的头天黄昏,到县城中学漫步。这是所花园式的校园,建在美丽的攸河之滨。晚风中,凭依河畔的栏杆,彼岸不时飘来阵阵油桐花香,清冽,芳香,浓郁,动人心旌,惹人陶醉。这花香,与攸县城乡到处可感的书卷气味和文明氛围,多少天了,仍萦回脑际,挑逗着仲夏的梦境。

  《 人民日报 》( 2018年06月27日 24 版)